超有仪式感的古代“开学礼”

admin2018-06-03 20:09:24

 

(原标题  :超有仪式感的古代“开学礼”)

每逢9月  ,往往是学子们入学的时节。尤其对于新生而言  ,入学一环更具有非凡的意义。至少从汉代以后,入学礼和成人礼 、婚礼、葬礼就已经并列为人生四大礼 ,受到了格外重视 。这也难怪 ,无论是进入私塾,还是进入学堂,孩童们开启读书识字 、背经诵史的历程 ,第一步便是入学  。因此 ,围绕入学也产生了一系列庄重的仪式,且都含有深刻的寓意。

古人送小孩去私塾或学堂读书 ,大多是在四岁至七岁 ,称为“开书”、“破学”或“破蒙”  。开学的日期并不固定 ,一般来说要尽量绕过农忙时节 。有的地区是“春夏务农 ,冬入学” ,有些地区则选择“八月退暑”之后开学 ,这和我们今天的秋季入学最为接近  。进入学堂之前,家人要先给小孩置办学习用品 ,条件较好的家庭还会配备书童等服务人员。《红楼梦》记载贾宝玉读书的时候,茶壶盖碗 、手炉脚炉等一应俱全 ,另有四个小书童陪伴和年长者在旁边看护 。当然 ,贫寒之家能够出得起学费已属不易 ,除了笔墨纸砚 ,其他物品也就无力负担 。

小孩们离开家门、来到私塾或学堂之后,在教书先生们的安排下 ,开始亲身参与开学礼 。开学礼的仪式流程来自于《礼记》等书的相关要求 ,分别是  :

正衣冠

把自己收拾干净,才能读书做事

《礼记》规定说  :“礼义之始,在于正容体  、齐颜色  、顺辞令。”换成现在的话就是  ,要把自己收拾干净,不能嬉皮笑脸,才能读书做事 ,新生入学尤其如此。小孩们把衣冠、容貌打理得有条不紊,既相当于理清了思路  ,同样也是对先贤 、老师的尊敬  。老师还会让大家站起来 ,逐个检查 ,有衣冠不整或者脸没洗干净的顽童  ,马上责令整改  。

行拜师礼

磕头拜师之外  ,还要准备学费和束脩

小孩一旦入学  ,就和老师们结下了剪不断的关系 。正所谓“一日为师 ,终身为父”、“师徒如父子”  ,都能看出老师的重要性  。但孩子们在向老师行礼之前 ,还要跪拜一位更重要的老师,那就是“大成至圣先师”孔子。当然,学堂的老师们也要跟着一起拜,通常是对着孔夫子的排位,行“三跪九叩礼” 。拜完孔子,孩子们继续向自己的老师磕头 ,只需要“一跪三叩”就行  。

磕头拜师,可以说给足了老师们面子,但毕竟这只是空头荣誉,所以还有更为实在的“送礼”环节  。“送礼”包括两项,一是基本的学费 ,二是其他的物资 。古代的私塾、学堂 ,类型不完全一样 :有些家境不错者聘请教师到家中 ,为族人子弟教书;大部分的普通家庭 ,则是乡里乡亲们自发组织起来,借助寺庙 、祠堂等场所 ,请老师来授课 ,所以学费也没个定数  ,往往是量力而行 。这种学费 ,雅名叫作“束脩”或“贽见礼” 。

《儒林外史》曾提到一个叫周进的人,被乡民们请去当私塾教师 ,也收到了各家送来的学费。结果打开一看,真是多少不齐,有整有零 ,“只有荀家是一钱银子,另有八分银子代茶 ,其余有三分的,有四分的 ,也有十来个钱的 ,合拢了不够一个月饭钱。”

除了这种学费 ,还有些条件不错的家庭为了图个好彩头,向老师表达一下心意,送点儿名字吉利的土特产,借机也希望老师多关照一下自己的孩子 。此类“送礼”  ,有时也被当作“束脩” ,但并不像学费那样每人都需要交 。土特产的类目繁多,基本的六样是 :芹菜 ,寓意学生勤奋好学 、业精于勤;莲子 ,因其心苦  ,代表老师苦心教育;红豆 ,象征鸿运当头;红枣  ,希望学生早日高中;桂圆 ,寓指功德圆满  。另外还有干瘦肉条 ,代表学生的诚心实意。

净手净心

好好洗手,才能专心学习

磕完头   、送完礼之后  ,学生们未免已经衣冠不整 、“风尘仆仆”,所以还会被提醒“正衣冠”。不仅如此 ,老师们把提前准备好的脸盆拿出来,里面注满清水 ,让学生们逐次把手放入盆中 ,手心手背来回洗,洗净之后拿毛巾擦干 。这可不是一次普通的洗手 ,而是寄希望孩子们以后能够专心致志 ,心无旁骛地读书学习 。

开笔礼

入学礼中最重要的部分

上面提到的几种仪式中,都还没怎么看到笔墨的影子 ,其实都是为了最后的“开笔礼”做铺垫 。“开笔礼”是学生入学礼中最重要的部分  ,通常包括朱砂开智、击鼓明志、描红开笔、拜笔师等环节  。

朱砂开智 ,是指老师拿着蘸有红砂的毛笔 ,在学生眉心处画一个小点儿,就如同人脸上的“痣” ,取其与“智”谐音 ,寓意开通智慧  。

击鼓明志来源于《学记》 ,其中曾提到“入学鼓箧 ,孙其业也”。意思是说  ,学堂以敲鼓为令 ,学生听到鼓声后 ,就要打开书包,读书听讲。把“击鼓明志”专门当作入学礼的一个重要环节 ,既是让学生们提前适应这种氛围,也是引起大家对读书的重视 。

描红开笔,是指老师带着同学们写下人生的第一个字 ,一般都是“人”、“一”等简单字。

最后是“拜笔师” 。据说秦国的大将军蒙恬发明了毛笔  ,所以被视为毛笔制造业的祖师爷 ,进而在一些私塾 、学堂里面也受到尊奉。完成了上面这一系列程序以后 ,学生们便开始准备上第一堂课  。毕竟都是些不太懂事的小孩子 ,所以并没有地方长官以及教师发表开学致辞的环节。

但还有另外层次的学生开学,就少不了县官 、学政们讲话训导。在州、县科举考试时能够考取秀才者 ,便有机会进入县级学府 ,称为“入泮” 。入泮之前,先换好统一的学服 ,进而入泮池 ,拜笔、拜先师孔子 、拜自己的恩师 。随后县级的官员也会到来看望 ,发表语重心长的讲话 ,勉励学子们读书报国 。

有意思的是填写“亲供” ,类似于今天的入学登记表 ,内容包括姓名 、籍贯 、身高、肤色、有没有留胡须等等 。之所以要填得如此详细,主要是当时没有照片可以提供 ,而且为了防止以后科举考试时有人冒名顶替 。

当然 ,学生入学礼另有其他多种不同的层级和情形,如考中进士者入太学、皇族子弟开学等等  ,场面自然更为热烈  ,出席的来宾身份也更高贵  ,但其流程则多是依照《礼记》等传统经典 ,并没有太大差别 。

文/鲁念湘供图/孔勇

(原标题:超有仪式感的古代“开学礼”)

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